 |
|
|
Trong những dịp lễ, Tết, đặc biệt Tết Nguyên đán, cùng với nén nhang thơm cúng ông bà tổ tiên, người Việt còn có phong tục đốt vàng mã, "gửi" tiền vàng và những vật dụng cần thiết, với suy nghĩ "trần sao âm vậy". Đó là một phong tục đẹp. Tuy nhiên, những năm gần đây, từ một mỹ tục, phong tục này đang bị biến dạng, vừa gây tốn kém, vừa ảnh hưởng nặng nề tới môi trường sống của cộng đồng. Không chỉ dâng tiền vàng âm phủ, ngựa giấy, quần áo, giày dép, mũ nón... những vật dụng đơn giản như trước, thời nay, mọi người hóa đủ thứ : Từ nhà cao tầng, ô tô đủ kiểu đến xe máy, điện thoại di động, ti vi, radio và đủ các loại tiền từ VNĐ, Euro, USD, Nhân dân tệ đến đồng Bạt, đồng Kíp, không chỉ tiền giấy, mà còn cả tiền Polymer giống hệt tiền thật được "sản xuất" rất công phu và bán với giá cao. Vào những dịp lễ, Tết, người chen chân ở khu vực hàng Mã. Ở đây, nhà hàng nào cũng chất đầy hàng mã. Người mua phải xếp hàng chờ đợi. Mỗi người mua hàng bịch to, nhiều người phải thuê cả ô tô đến chở. Vàng mã ngoài tiền vàng âm phủ, là đủ loại sản phẩm công nghệ cao: Xe ô tô 4 chỗ với giá trung bình 70.000 đồng/chiếc, xe ô tô 7 chỗ giá 140.000 đồng/ chiếc, thích loại nào đặt loại ấy. Cửa hàng có đủ các mác ô tô xịn từ Toyota, Camry đời mới đến xe Luxe, Audi... giống hệt và kích cỡ to đại với giá hàng trăm, thậm chí hàng triệu đồng/ chiếc. Cầu kỳ hơn, khách có thể đặt hàng theo ý thích: kiểu loại, màu sắc, kích cỡ... và tất nhiên giá cả càng "chát" hơn. Được biết, hiện đã có những cơ sở chuyên sản xuất những hàng công nghệ cao này. Nếu những cơ sở ở Yên Hòa (Hà Nội) không làm nổi, người ta sẽ đặt mua từ những cơ sở "hiện đại" hơn như ở Thuận Thành (Bắc Ninh), Thái Nguyên...
Ngoài "cúng" tại gia, ngày nay, nhiều người đặt làm lễ tại chùa. Theo thống kê từ Ban Quản lý Phủ Tây Hồ, trong dịp Tết Canh Dần, trung bình mỗi ngày Phủ đón trên dưới một vạn khách. Lò hóa vàng luôn "đỏ lửa" và lúc nào cũng đầy chật tro. Theo ước tính, mỗi ngày, riêng ở Phủ Tây Hồ cũng đốt hàng chục triệu đồng vàng mã. Tại lễ hội Chùa Hương, mặc dù các tăng ni trụ trì, từ chối không nhận vàng mã dâng lễ của khách thập phương, nhưng hai lò đốt vàng mã lớn tại Thiên Trù và động Hương Tích vẫn không đáp ứng nổi, người ta vẫn đốt vàng mã cả bên ngoài. Ước tính, riêng Thủ đô, mỗi năm người ta "đốt" hàng ngàn tỷ đồng... Phú quý sinh lễ nghĩa, càng ngày, người ta càng "sính" đốt nhiều vàng mã. Một thầy cúng có tiếng cho biết, có những lễ giải hạn, ví như giải hạn trùng tang nặng của một gia đình Việt kiều ở CHLB Đức phải mua tới 5 ô tô tải vàng mã và mua tận cơ sở công nghệ cao ở mãi Thái Nguyên. Riêng số vàng mã đốt trong ngày lễ giải hạn này đã hơn một tỷ đồng. Cùng với vàng mã đốt là khói mịt mù sặc sụa, là tro bụi bay tứ tung, là rác thải ngập ngụa... ảnh hưởng không nhỏ đến những người đi lễ và cư dân khu vực. Thiết nghĩ, đã đến lúc các cơ quan chức năng phải có biện pháp tuyên truyền quản lý chặt chẽ, đặc biệt mỗi người phải có ý thức đầy đủ, để vừa không lãng phí mà vẫn gìn giữ được một mỹ tục của dân tộc, giữ được môi trường tâm linh thuần khiết cho cộng đồng.
Bông Bông
|